El documental de Sundance Fantasma en la máquina declara audazmente que la búsqueda de la inteligencia artificial, y el propio Silicon Valley, tiene sus raíces en la eugenesia.
La directora Valerie Veatch argumenta que el ascenso del tecnofascismo de personas como Elon Musk y Peter Thiel es una característica, no un error. Puede que suene hiperbólico, pero Fantasma en la máquinaque se basa en entrevistas con filósofos, investigadores de IA, historiadores e informáticos, deja poco lugar a dudas.
Si has estado siguiendo el meteórico ascenso de la IA, o de Silicon Valley en general, la metódica deconstrucción de la tecnología por parte de Veatch en realidad no descubre nada nuevo. La película comienza con el fracaso total del chatbot Tay de Microsoft, que no perdió tiempo en convertirse en un supremacista blanco amante de Hitler. Recauchuta los impactos ambientales de los centros de datos de IA, así como las formas en que las empresas de tecnología lo han hecho. dependía de trabajadores africanos con salarios bajos y en otros lugares para mejorar sus algoritmos.
Pero incluso a mí me sorprendió saber que podemos rastrear el impacto de la eugenesia en la tecnología hasta Karl Pearson, el matemático pionero en el campo de la estadística y que también pasó su vida tratando de cuantificar las diferencias entre razas. (Adivina quién creía que era superior). Su legado fue continuado por William Shockleycocreador del transistor, un supremacista blanco declarado que pasó sus últimos años defendiendo teorías (ahora desacreditadas) sobre el coeficiente intelectual y las diferencias raciales.
Uno de los primeros robots de juguete. (Valerie Veatch por “Fantasma en la máquina”)
Como profesor de ingeniería en Stanford, Shockley fomentó una cultura de priorizar a los hombres blancos sobre las mujeres y las minorías, lo que en última instancia dio forma a la apariencia actual de Silicon Valley. Su línea de pensamiento podría haber influido en John McCarthy, el investigador de Stanford que acuñó el término “inteligencia artificial” en 1955.
Con raíces como esas, Elon Musk, conocido por canalizar la intolerancia en línea, Fomentar un ambiente de trabajo supuestamente racista en Tesla. y lanzar el ocasional saludo nazi – parece menos una anomalía que parte de un patrón. Fantasma en la máquina plantea una pregunta simple: ¿Cómo podemos confiar nuestro futuro a hombres como este (y casi siempre son hombres que se parecen a Musk)?
A través de sus numerosas entrevistas, que incluyen a personas como la investigadora de IA, la Dra. Emily Bender, la historiadora Becca Lewis y el teórico de los medios Douglass Rushkoff, Fantasma en la máquina describe el surgimiento de la IA como un proyecto fascista que apunta a degradar a los humanos y establecer a la tecno-élite como nuestros gobernantes de facto. Dado que nuestras vidas ya están dominadas por dispositivos y redes sociales de empresas que han sido pioneras en el compromiso adictivo por encima de la seguridad del usuario, es fácil imaginar que la historia se repita con la IA.
Fantasma en la máquina no deja espacio para considerar los posibles beneficios de la IA, lo que podría llevar a los defensores de la tecnología a descartarla como un éxito. Pero actualmente estamos en la cúspide del ciclo de exageración de la IA, después de que las grandes tecnológicas hayan invertido cientos de miles de millones de dólares en esta tecnología, y después de que hayan pasado años empujándonos por la garganta sin demostrar por qué es realmente útil para muchas personas. La IA debería poder resistir un poco de crítica.
Ghost in the Machine está disponible para ver en el Sitio web y aplicaciones de streaming del Festival de Cine de Sundance desde hoy hasta el final del domingo 1 de febrero.
