Un curador despierto en un museo de la Universidad de California dijo que el personal habla con artefactos inanimados de nativos americanos para hacerles compañía a pedido de las tribus.
Allison Fischer-Olson habló durante un seminario web sobre los esfuerzos del Museo Fowler para cumplir con las solicitudes de los nativos de interactuar con objetos inanimados.
El seminario se centró en una ley, llamada Ley de Repatriación y Protección de Tumbas de Nativos Americanos (NAGPRA), que exige que las instituciones públicas se ofrezcan a devolver los restos humanos de nativos americanos a sus descendientes.
Bajo la administración de Joe Biden en 2024, la NAGPRA se amplió para estipular que las universidades públicas deben “consultar” a las tribus sobre “el almacenamiento, el tratamiento y la manipulación culturalmente apropiados de todos los antepasados y objetos culturales”, explicó Fischer-Olson.
Cuando se le pidió que ampliara el “cuidado culturalmente apropiado” de los artículos, dijo que las tribus a veces piden al personal de la universidad que “visite” y “hable con” los artefactos.
“Sus comunidades saben mejor cómo debemos cuidarlos mientras estén aquí con nosotros”, dijo Fischer-Olson, quien también es el coordinador de repatriación de la universidad.
“A veces se nos pide que visitemos y hablemos periódicamente con elementos culturales que pueden ser considerados familiares y no deben ser dejados solos ni tan aislados”, añadió.
Según la ley NAGPRA, más de El mes pasado se devolvieron 760 artefactos culturales del Museo Fowler, según el Solución universitaria.
Allison Fischer-Olson, coordinadora de repatriación de UCLA y curadora de culturas nativas americanas en el Museo Fowler, dijo el 10 de febrero: “A veces se nos pide que visitemos y hablemos periódicamente con elementos culturales que pueden considerarse parientes y no deben dejarse solos ni estar tan aislados”.
“Me siento realmente agradecido de desempeñar el papel que desempeño dentro del museo y poder denunciar y hablar sobre algunas de las prácticas poco éticas que museos e instituciones como UCLA han realizado anteriormente”, dijo Fischer-Olson a ABC 7 en 2024 (Museo Fowler en la foto).
“Debemos hacer un esfuerzo de buena fe para incorporar cualquiera de estos deseos que nos expresan las tribus”, continuó Fischer-Olson.
“Y debemos buscar el consentimiento libre, previo e informado antes de cualquier acceso, exhibición o investigación sobre ancestros o elementos culturales elegibles para NAGPRA”.
Fischer-Olson, curadora de culturas nativas americanas, describió sus deberes bajo NAGPRA como “mucho trabajo administrativo” y hablar con las tribus.
ella también dijo ABC 7 en una entrevista de 2024 sobre su puesto para un artículo sobre cómo ayudar a los nativos americanos a recuperar sus restos ancestrales.
“Me siento realmente agradecida de desempeñar el papel que desempeño dentro del museo y poder denunciar y denunciar algunas de las prácticas poco éticas en las que museos e instituciones como la UCLA han participado anteriormente”, afirmó.
“Y realmente tenemos una vía para comenzar a corregir esos errores, y también para garantizar que estamos implementando procesos y prácticas para asegurarnos de que no los cometamos nuevamente”.
En el seminario, Fischer-Olson entró en detalles sobre las operaciones en el Museo Fowler el 10 de febrero y sobre algunas de las condiciones que solicitan las tribus nativas americanas.
También se discutió la Ley de Repatriación y Protección de Tumbas de Nativos Americanos (NAGPRA), una ley promulgada en la década de 1990 para devolver restos humanos de nativos americanos a sus tribus, pero que recientemente ha sido criticada por abuso de poder.
La curadora es responsable de garantizar la consulta con las tribus, la repatriación, la disposición y el acceso tribal a los restos humanos y los bienes culturales, según su biografía en el sitio web del museo.
Un recorrido virtual por el museo muestra una pieza de Lázaro Arvizu Jr. titulada Reconocimiento de Arena.
La pieza de Arvizu es su respuesta a los reconocimientos performativos de la tierra que no arrojan resultados notables.
Un reconocimiento de tierras es una práctica cada vez más común que reconoce un área como la patria tradicional de los pueblos indígenas.
El Daily Mail se puso en contacto con Allison Fischer-Olson para solicitar comentarios.
