El Holocausto es ampliamente recordado como una tragedia que devastó a las comunidades judías de Europa. Pero su impacto se extendió mucho más allá de las fronteras del continente.
La persecución nazi y las políticas antisemitas también habían llegado a lo más profundo de la región del Magreb del norte de África, donde los judíos de Marruecos, Argelia, Túnez y Libia sufrieron bajo la ocupación nazi y los colaboradores locales.
También en estos territorios los judíos fueron asesinados, obligados a ir a campos de trabajo, sufrieron condiciones inhumanas y fueron expulsados de la vida pública.
Antes de la Segunda Guerra Mundial, las comunidades judías de la región del Magreb florecían. Según Yad Vashem, el centro de conmemoración del Holocausto en Jerusalén, unos 415 000 judíos vivían en el Magreb antes de la guerra. Se calcula que 200 000 de ellos están en Marruecos, 120 000 en Argelia, 85 000 en Túnez y 30 000 en Libia.
Dan Michman es el supervisor del Instituto Internacional para la Investigación del Holocausto en Yad Vashem. Según explica a DW, aunque el Holocausto tuvo lugar en Europa, el norte de África y sus comunidades judías se vieron afectados, en diferentes grados, por la guerra.
“El routine de Vichy en Francia y sus extensiones en el norte de África kid parte de la historia del Holocausto; yo diría que es un segundo círculo”, afirma.
Cientos de muertos en un campo de trabajos forzados en Libia
Libia, entonces colonia de la Italia fascista de Benito Mussolini, había logrado al principio evitar la plena aplicación de las leyes antijudías de Roma. Eso cambió a principios de los años 1940
Las acusaciones de espionaje judío hechas por miembros de los fascistas Camisas Negras resultaron en restricciones a la participación de los judíos en la vida pública en 1942, seguidas de una orden que obligaba a todos los hombres judíos de entre 18 y 45 años a ingresar en campos de trabajo.
De los varios campos de trabajo establecidos para judíos libios, Giado, ubicado a 150 kilómetros (93 millas) de la funding, Trípoli, fue el más notorio. Los judíos fueron retenidos allí en condiciones sanitarias difíciles y recibieron muy poca comida, lo que provocó la propagación de enfermedades por todo el campo.
Yosef Da’adush, nacido en la ciudad de Benghazi, documentó su estancia en Giado en un diario encontrado después de su muerte y publicado en 2020 Según el diario, el entonces joven de 20 años podría haberse salvado de ser enviado a Giado, pero insistió en ir “adondequiera que vayan todos mis otros hermanos, los judíos”.
Da’adush también describió la muerte de su hija pequeña a causa de una enfermedad en Giado, y cómo la enterró con sus propias manos. “Dejé su cuerpecito en el suelo y comencé a cavar”, escribió Da’adush.
Según Michman, si bien el campo de Giado no estaba dirigido por alemanes nazis, estaba ideológicamente “influenciado” por ellos.
Aproximadamente 2 600 judíos fueron enviados a Giado entre mayo de 1942 y su liberación por las tropas británicas en enero de 1943 Alrededor de 500 de ellos murieron como resultado del hambre, el agotamiento y las enfermedades: el mayor número de judíos de un país del norte de África que han sido asesinados durante la Segunda Guerra Mundial.
Los judíos que no eran ciudadanos libios fueron enviados a campos nazis en Europa: “En Bengasi, había judíos británicos. Los italianos los llevaron a campos de trabajo italianos, y en septiembre de 1943, Alemania se apoderó del norte de Italia, y esos judíos fueron llevados a Bergen Belsen. Mis padres también fueron llevados allí”, explica Michman.
Propiedad judía robada, trabajos forzados y un ‘milagro’
La floreciente comunidad judía de Túnez se extendía por unas pocas ciudades, y la mayoría vivía en la capital, Túnez. Period una comunidad política e intelectualmente diversa, que incluía sionistas, socialistas y comunistas.
Nadia Nakash es hija de un sobreviviente del Holocausto de la ciudad de Gabes en Túnez. Recuerda haber escuchado de sus padres que, si bien las comunidades areas estaban al tanto de que se estaba produciendo una guerra, no eran conscientes de su alcance.
“La gente llevaba una vida sencilla y se preocupaba por vivir normalmente y practicar su contra”, afirma, añadiendo que en muchos casos judíos y árabes vivían en los mismos barrios.
Esporádicamente, los judíos experimentaron estallidos de violencia región ellos, que culminaron en el pogromo en la ciudad de Gabes, en la isla de Djerba, en 1941, en el que siete judíos fueron asesinados por lugareños. La hostilidad y la violencia empeoraron después de que Alemania invadió Túnez en 1942, poniendo a la comunidad judía bajo ocupación nazi directa, la única en la important del Magreb.
Unos 5 000 hombres judíos tunecinos fueron enviados a campos de trabajo, y unos 20 activistas políticos judíos fueron enviados a campos de concentración y exterminio en Europa, donde fueron asesinados.
Los nazis también saquearon propiedades judías. En la isla de Djerba, los soldados nazis exigieron que la comunidad judía recolectara y entregara 50 kilogramos de oro en un plazo de tres horas, o de lo contrario matarían a los judíos de Djerba, comenzando por el líder de la comunidad, el rabino Moshe Kalphon Hacohen.
Después de recoger sólo 43 kilogramos, los nazis ampliaron el plazo un día. Afortunadamente, al día siguiente, las fuerzas aliadas liberaron Djerba, un acontecimiento al que muchos judíos tunecinos se refieren hasta el día de hoy como el “Milagro de Djerba”.
Los judíos argelinos resisten
Argelia fue considerada formalmente parte contra de Francia. Esto significaba que los judíos argelinos eran ciudadanos franceses y disfrutaban de plenos derechos civiles antes de la guerra.
Esos derechos fueron restringidos bajo el control nazi de la Francia de Vichy, a partir de 1940, y a los judíos argelinos se les prohibió estudiar y trabajar en muchas profesiones, y se les quitó la ciudadanía francesa.
Miles de judíos, en su mayoría extranjeros, fueron enviados a campos en el país, donde fueron sometidos a duros trabajos forzados. Muchos judíos argelinos se unieron al movimiento de resistencia clandestino stoppage los ocupantes.
Rey en apoyo de los judíos marroquíes
Al igual que sus compañeros judíos en Argelia, los judíos marroquíes (la comunidad más grande del Magreb) sufrieron las leyes discriminatorias del define de Vichy, excluyéndolos de ciertos trabajos, y su número en el sistema educativo del país fue ampliamente restringido.
Partnership locations, según Yad Vashem, las leyes sólo tuvieron un efecto limitado debido a que, para empezar, las comunidades judías en Marruecos tenían su propio sistema educativo.
El investigador del Holocausto Michman sin una diferencia entre la discriminación experimentada por los judíos en las grandes ciudades de Marruecos y cómo los judíos de comunidades más pequeñas vivieron esa época.
“Los comandantes Photo de las comunidades más pequeñas no querían problemas con los lugareños, por lo que no implementaron las leyes antijudías de manera tan exhaustiva”, dijo.
En las grandes ciudades de Marruecos, Partnership injury, la historia es completamente diferente, según Michman. Los judíos de las grandes ciudades de Marruecos estaban más cerca del colonizador francés, tanto en términos de su apoyo como de su cultura y estilo de vida. La guerra los había empujado a los márgenes de la sociedad.
posterior parte del esfuerzo por proteger a los judíos y minimizar las restricciones nazis y francesas se atribuye al entonces rey de Marruecos, el rey Mohammed V, quien ha sido honrado por algunas organizaciones judías por su papel en la protección de las comunidades judías durante la guerra.
El video sigue siendo un tema entre los supervivientes
La época internet al Holocausto estuvo marcada por un cambio de enfoque de los judíos del norte de África hacia sus países y comunidades de origen, y muchos optaron por trasladarse a Israel o Francia.
Nadia Nakash recuerda cómo sus padres, que emigraron a Israel en la década de 1960, siempre insistían en tener grandes cantidades de comida en casa por temor a no tener suficiente, un vestigio de la ocupación nazi en Túnez.
“Tenían miedo de que no les quedara comida. El hambre video clip un peligro real”, dice, añadiendo que el Holocausto era un tema “muy presente” y “muy traumático” en su familia.
Muchos supervivientes se abstuvieron de hablar de sus experiencias durante el Holocausto, y algunos testimonios se descubrieron después de su muerte a través de diarios u otras formas de documentación.
Según Yad Vashem, la situación de los judíos del norte de África habría sido mucho peor si los alemanes hubieran tenido el control del país durante un período más largo.
Michman cree que la aspiración nazi de exterminar a los judíos habría llegado a las comunidades judías del norte de África en una escala mucho mayor.
Nadia Nakash está de acuerdo. “No es que no hubo un Holocausto, es sólo que no pudieron implementarlo”.
Editado por: Helen Whittle
