En una majestuosa mañana, la muerte dobló una página de las páginas más puras de la ciencia y Fatwa en el reino y el mundo islámico. Se levantó junto a su Señor el Gran Mufti del Reino de Arabia Saudita y el Jefe de la Autoridad Senior de Senior, Sheikh Abdulaziz bin Abdullah Al Sheikh, después de una cuidadosa carrera que abarcó casi ocho décadas, en las que llevó la preocupación de la religión, e iluminó el mundo por la forma de orientación, y creó la palabra de las plataformas de las plataformas de las plataformas de la Fatwa.
Antiguo linaje y raíces en la reforma
El jeque Abdulaziz desciende de la familia Al -Musharraf, estrechamente relacionado con el Imam Muhammad bin Abdul Wahab, uno de los símbolos de reforma más prominentes en la Península Arábiga. Nació en Riad en 1362 AH (1943) en un entorno puramente científico, y su pérdida de visión a una edad temprana fue una prueba difícil, pero lo convirtió en una subvención divina cuya idea aumentó la fuerza y la aplicación, y le hizo vivir una vida llena de determinación e insistencia en buscar conocimiento y servir religión.
El viaje del conocimiento y memorizando el Corán
Memorizó el Noble Corán en el Duodécimo, luego continuó sus estudios en el Instituto Imam Al -Dawa, antes de mudarse al Colegio de Sharia en el Imam Muhammad Bin Saud Islamic University, donde se graduó en 1383 AH. Estaba extraído de los académicos adultos, por lo que fue disciplinado por el jeque Muhammad bin Ibrahim al Sheikh, y él se benefició de los consejos del Imam Abdulaziz bin Baz, así como de Sheikh Abdulaziz al -Mururshid, Sheikh Abdulaziz al -Shathri y otros, hasta mañana, una extensión auténtica de una escolar científica establecida de una escuela científica establecida.
Del mihrab de la educación a la posición de la fatwa
El jeque comenzó su carrera práctica en el Instituto Imam Al -Da`wah en 1384 AH, luego fue a enseñar en el Colegio de Sharia, donde fue nombrado profesor asistente y luego participante, y contribuyó a enseñar a generaciones sucesivas de estudiantes de ciencias. También supervisó muchos maestros y tesis doctorales en la Universidad Imam Muhammad Bin Saud, la Universidad Umm Al -qura y el Instituto Superior del Judicial.
En el año 1407 AH, fue elegido como miembro del Consejo de Académicos Senior, y luego se convirtió en un miembro completo del Comité Permanente de Investigación Científica e IFTA en 1412 AH. Cuatro años más tarde, se emitió una orden real para nombrarlo como diputado del General Mufti con el título de un ministro, hasta que la fecha de separación fue en 1420 AH, cuando se emitió la orden real para nombrarlo como un Mufti general del reino para suceder al jeque Ibn Baz – puede tener piedad sobre él.
Khatib Arafa durante cuatro décadas
El nombre de Sheikh Abdulaziz al -Sheikh estaba estrechamente relacionado con la temporada de Hajj. Estos discursos fueron estaciones de cuenca esperadas por millones en todo el mundo islámico, en el que escuchan una voz sincera que pidió monoteísmo, prohibiendo la división y dirigiendo a la nación hacia los valores de la justicia y la misericordia.
Voz de la invitación y los medios
Al -Sheikh no estaba atrapado en las plataformas y universidades, pero su voz estaba presente en los foros de radio, televisión y científicos dentro y fuera del reino. Dio conferencias y lecciones en diversos temas legales, y participó en seminarios y conferencias islámicas, ya que era un representante sincero de la ciencia legal saudita en los foros internacionales.
Fatwas y situaciones inmortales
El difunto Mufti se distinguió por una fatwa sólida que combinaba la profundidad de la jurisprudencia y el pulso de la realidad. Entre sus posiciones más prominentes:
- Advertencia contra la preocupación por las redes sociales a expensas de la ciencia y la religión.
- Se negó a representar a los compañeros en los dramas, manteniendo su posición.
- Enfatizando el pago de Zakat al -Fritr como seguidor del año.
- Emitir decisiones jurisprudenciales relacionadas con el Hajj a la luz de epidemias y condiciones de salud.
- El llamado para enfrentar la injusticia y la agresión, especialmente en sus sermones para crisis regionales como la guerra en Siria.
Literatura científica y patrimonio
Además de las fatwas, el jeque tardío violó las explicaciones científicas sobre libros básicos como las cuatro reglas, el libro del monoteísmo y la chispa de la creencia. Cientos de discursos y lecciones que se han convertido en una referencia para académicos e investigadores, y un pilar en la construcción de la nueva generación de estudiantes de ciencias legales.
Características personales y simplicidad de la vida
El jeque Abdulaziz al -Sheikh era conocido por su gran humildad, su proximidad a las personas y su simplicidad en vivir a pesar de su posición científica y funcional. A pesar de la pérdida de la vista, él era fuerte, la palabra, estaba presente, presente en la fatwa y el sermón, rompió la verdad sin miedo ni dudas, lo que hizo que su amor arraigado en los corazones de las personas.
La familia mufti
El Grand Mufti dejó cuatro hijos: Abdullah, Muhammad, Omar y Abdul Rahman, y estaba ansioso por elevarlos en los valores y la moderación islámica, al igual que los eruditos reformados que heredan la ciencia y la moral ante cualquier otro legado.
Ceremonias de muerte y condolencia
El jeque se mudó a la misericordia de Dios, el martes por la mañana, 1 Rabi al -akher 1447 AH (23 de septiembre de 2025). Después de la oración de la tarde en la mezquita del Imam Turki bin Abdullah en Riad, rezará por él, mientras que el custodio de las dos mezquitas sagradas, el rey Salman bin Abdulaziz, que Dios lo proteja, dirigió la oración del ausente en la Gran Mosque, el Profector de la Mesca y todas las Mezáulicas de la Reino del Reino, que la súplica de la Moleta dudan en la escena de una escena. Un hombre que aniquiló su vida al servicio de su religión y país.
El legado de Khaled y un recuerdo indeleble
Con la partida de su eminencia, el Mufti, el mundo islámico pierde una referencia científica única y un hombre que pasó su vida entre el Mihrab y el púlpito, entre el fatwa y la lección, entre dicho y acción. Pero su legado sigue siendo: su fatwa en los temas de la religión, su compromiso en Arafa, sus lecciones en el monoteísmo y sus posiciones para apoyar a los oprimidos. Esta herencia permanecerá viva en la memoria de la nación, como un faro que guía a las generaciones y testigos de que los científicos no dejan la muerte de sus cuerpos, pero sus efectos siguen siendo vibrantes.
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