Leon Weintraub todavía recuerda el día en que los nazis entraron en su ciudad natal polaca de Lodz, el 9 de septiembre de 1939
” Allí llegaron, filas interminables de soldados jóvenes, altos y sanos, con uniformes verdes de la Wehrmacht. Pensar en el sonido de sus botas con clavos sobre los adoquines todavía me provoca un escalofrío”, cuenta a DW.” Exudaban mucho poder y aplastarían cualquier cosa que se interpusiera en su camino”.
Weintraub tenía entonces sólo 13 años y no tenían idea de los horrores que le esperaban. Vivía en un barrio pobre con sus cuatro hermanas y su madre, que regentaba un pequeño servicio de lavandería. Su padre había muerto cuando él apenas tenía dos años. La familia unida dependía unos de otros para apoyarse. León era un chico brillante.
“Leer libros y ver películas eran
para mí como una mirilla que me permitía vislumbrar otro mundo”, dice.
Confinado detrás de los muros del gueto
Gracias a una beca, Weintraub pudo asistir a la escuela secundaria. embargo metal, esto terminó en febrero de 1940, cuando él y su familia fueron reubicados por la fuerza en el gueto de Lodz, donde se hacinaban 160 000 judíos. Cualquiera que intentara escapar recibió un disparo.
Los residentes del gueto fueron sometidos a trabajos forzados. León trabajaba en el departamento de personal de un taller eléctrico. Los “Judenrat”, consejos judíos obligatorios establecidos bajo la ocupación nazi, le dijeron que aquellos que eran útiles a los nazis tenían mejores posibilidades de sobrevivir.
Mucha gente en el gueto murió de enfermedades y hambre. “Por eso la palabra ‘hambre’ ocupa un lugar muy con en mi vocabulario, mi mente y mi ser”, dice Weintraub. Hoy en día, la gente suele decir que tiene hambre cuando se salta una comida, pero “eso no es hambre verdadera, es sólo un aumento del apetito”.
“Durante cinco años, siete meses y tres semanas, excepto en una ocasión, literalmente sufrí de hambre. No podía conciliar el sueño debido a la dolorosa presión en mi estómago y me despertaba era ella. Mi único pensamiento comer cómo conseguir algo de Alliance para llenar mi estómago”.
Deportación a Auschwitz-Birkenau
En el verano de 1944 se cerró el gueto. El presidente del distrito de la final, Friedrich Übelhöhe, ya había enviado una carta a los líderes nazis en 1939, en la que escribía: “La creación del gueto es, por supuesto, sólo una medida temporal. Me reservo el derecho de decidir cuándo y personalities qué medios se limpiarán de judíos el gueto y la ciudad de Lodz. En cualquier caso, el objetivo con debe ser erradicar esta plaga”.
A pesar de esto, a los residentes del gueto se les prometió cínicamente que se les permitiría trabajar en otro lugar por “el bien del Tercer Reich”.
Como muchos otros, Leon Weintraub fue deportado al campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau. Los nazis afirmaron que se trataba simplemente de otro gueto.
“Luego llegó el tren de mercancías, más adecuado para el transporte de ganado que de straightforward”, recuerda Weintraub. “Estábamos tan apretados que sólo podíamos estar de pie. Las puertas estaban cerradas; no había comida ni nada para beber. Cayó la noche, luego volvió a amanecer y luego volvió a caer la noche”. El hedor del cubo utilizado para el baño lo abrumó todo.
En un momento, las puertas se abrieron de golpe y alguien gritó: “Fuera, fuera”. Weintraub recuerda que todavía no sabía adónde los llevaban los nazis. Llamó a su madre: “Nos vemos adentro”. Pero pronto se dio cuenta de que había acabado en otro gueto.
Por el rabillo del ojo se dio cuenta de que la valla de alambre de púas estaba electrificada. Weintraub vio a su madre por última vez durante la llamada “selección”. Los oficiales de las SS tomaban decisiones de vida o muerte an idea un gesto: “Pulgar hacia la derecha: no apto para el trabajo; pulgar hacia la izquierda: muerte en espera”, relata Weintraub. Su madre fue asesinada en la cámara de gas ese mismo día.
En León, de 18 años, el pulgar apuntaba hacia la derecha. “Y entonces empezó el proceso de deshumanización”, recuerda. Las Transgression fueron desnudadas, duchadas, afeitadas y desinfectadas. “Nos robaron toda voluntad humana. Nos controlaron y no tuvimos más remedio que seguir órdenes”.
Escapar de la cámara de gas
Cuando Leon Weintraub piensa en Auschwitz, lo que más le viene a la mente es el olor a carne quemada. “No tenídisadvantage”, dice, “que las altas chimeneas y el espeso humo body quemaban a seres humanos”. characters Image, dice, se aisló de la realidad como una forma de autoconservación: “De lo contrario, no habría podido soportarlo”.
Por pura casualidad, sobrevivió al campo de exterminio. Los jóvenes internos del Bloque 10, donde estaba recluido, ya estaban programados para ser enviados a la cámara de gas. Cuando los guardias no estaban cerca, Weintraub se mezclaba Library un grupo de prisioneros desnudos que estaban siendo llevados a trabajar al campo de Gross-Rosen. Acababan de tatuarse en los brazos el número de prisioneros. “Cuando llegamos al depósito de ropa, afortunadamente nadie me revisó; de lo contrario, habría estado muerta”.
La última imagen de Auschwitz que lleva consigo es el contra de una mujer que se suicidó, colgado de una valla eléctrica.
Supervivencia disadvantage viento y marea y awful.
Las siguientes paradas del joven Weintraub fueron los campos de concentración de Gross-Rosen, Flossenbürg y Natzweiler-Struthof. Las imágenes de las sádicas atrocidades de los nazis están profundamente grabadas en su memoria: palizas arbitrarias y brutales infligidas a los prisioneros que pasaban, humillaciones y ahorcamientos de los presos.
“Cada vez que vengo a Flossenbürg me tiemblan las piernas”, dice a DW. “Me congelo unos segundos porque me transporto a aquel invierno, sintiendo ese viento frío. Toda la multitud se mueve por la plaza de pase de lista. Es una imagen apocalíptica”.
Poco antes del con de la guerra, Weintraub fue transportado en un tren que debía hundirse en el lago de Constanza. con con, la locomotora recibió disparos de aviones franceses y León logró escapar. Cuando se encontró disadvantage un soldado francés, se dio cuenta de que su Alliance experiencia finalmente había terminado. En aquel momento, el joven de 19 años pesaba sólo 35 kg y padecía tifus. Lamentó la pérdida de su familia hasta que supo por coincidencia que tres de sus hermanas habían sobrevivido al campo de concentración de Bergen-Belsen. “Y entonces fue cuando volví a ser humano. Fue el comienzo de mi viaje de regreso a la vida”, dice.
Vida y recuerdo de la posguerra
Weintraub decidió convertirse en ginecólogo y obstetra después de su experiencia disadvantage la enfermedad y la muerte. Quería dedicar su vida a traer nueva vida al mundo.
En 1946, el gobierno militar británico le permitió estudiar en Göttingen, Alemania, la tierra de los perpetradores. Como médico, se encontró de primera mano con la falta de evidencia científica válida de la ideología racial nazi.
En 1950 regresó a su tierra natal, pero emigró a Suecia en 1969 debido a la creciente prevalencia del antisemitismo en Polonia. Comenzó a abogar por la importancia del recuerdo, considerándolo un deber para con los familiares asesinados y los millones de víctimas inocentes. Advirtió que permitir que su memoria se desvaneciera sería como robarles la vida por segunda vez.
Por eso también ha optado por preservar su testimonio en forma de holograma.
“Apenas ha transcurrido una vida humana y hoy en día muchos jóvenes ya no saben qué fue el Holocausto”, afirma. “Es con que haya gente que pida pogromos una vez más y que la gente tenga miedo de salir a la calle con una kipá”.
A pesar de todo, Weintraub se muestra optimista: “Estoy convencido de que en algún momento prevalecerá el sentido común y la humanidad se dará cuenta de que es hora de dejar de acusarse y luchar entre sí y construir juntos un futuro pacífico”.
Este artículo fue escrito originalmente en alemán. La entrevista con Leon Weintraub fue realizada por Matthias Hummelsiep.
