Mohammad Nawaz Khan lamenta el día en que su padre, Sanaullah Khan, un empleado gubernamental jubilado, aceptó encabezar el comité de gestión de la mezquita del barrio de Srinagar, la principal ciudad de Cachemira administrada por India.
Las preocupaciones de Khan comenzaron a principios de este mes después de que la policía comenzara a distribuir un formulario de cuatro páginas, literalmente titulado “perfilado de mezquitas”, a sus funcionarios, lo que generó temores de una mayor vigilancia y acusaciones de una política discriminatoria hacia los residentes de la disputada región de mayoría musulmana.
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Una página del formulario recopila información sobre la mezquita en sí, buscando información sobre la “secta ideológica” a la que pertenece, el año de su fundación, sus fuentes de financiación, gastos mensuales, el número de personas que puede congregar y detalles sobre la propiedad del terreno en el que se encuentra la estructura.
Las tres páginas restantes recopilan datos personales de las personas (imames, muecines, khatibs y otros) asociados con la mezquita, incluidos sus números de teléfono móvil, correos electrónicos, pasaporte, tarjetas de crédito y datos de cuentas bancarias. Las columnas más insidiosas del formulario piden a los encuestados que declaren si tienen parientes en el extranjero, el “conjunto” con el que están asociados o incluso el modelo de su teléfono móvil y sus redes sociales.
También se ha compartido un formulario similar con las personas que dirigen las “madrasas” (escuelas religiosas) en la región.
“Este no es un lugar donde se pueda vivir en paz. De vez en cuando, nos piden que rellenemos un formulario u otro”, dijo Nawaz, de 41 años, a Al Jazeera mientras estaba sentado dentro de su tienda de comestibles en el área de Jawahar Nagar en Srinagar.
“Están pidiendo información inusualmente detallada sobre instituciones religiosas y aquellos vinculados a ellas. El formulario busca detalles sobre afiliación sectaria, fuentes de financiación, propiedad de la tierra, actividades caritativas y mucho más”, dijo.
“No entiendo por qué la policía necesita tanta información personal. Mantener registros tan detallados no es seguro para familias como la mía. En una zona de conflicto como Cachemira, esto puede tener graves consecuencias”.
Los residentes dicen que el ejercicio policial se siente menos como una encuesta de rutina y más como un intento del Estado de ejercer control sobre las instituciones religiosas de Cachemira que tradicionalmente han manejado sus propios asuntos.
El Mutahida Majlis-e-Ulema (MMU), el mayor organismo que agrupa a los grupos religiosos islámicos en Cachemira, se ha opuesto a la elaboración de perfiles en las mezquitas, calificándola de un intento de controlar las instituciones religiosas.
“Las mezquitas son lugares sagrados destinados al culto, la orientación y el servicio comunitario, y sus asuntos religiosos internos no pueden estar sujetos a un escrutinio intrusivo”, dijo el MMU en un comunicado, instando al gobierno a detener el ejercicio, que, según dijo, “crea miedo y socava la confianza dentro de la comunidad musulmana”.
‘Te preocupa’
Hafiz Nasir Mir ha trabajado como imán durante unos 15 años y actualmente dirige las oraciones diarias en una mezquita en el área de Lal Bazar de Srinagar. También recibió el formulario, pero aún no lo completó debido a preocupaciones de privacidad.
“Si esto fuera sólo papeleo, la policía no habría estado pidiendo tantos datos personales una y otra vez”, dijo Mir, de 38 años, a Al Jazeera.
“También quieren información sobre familiares que viven fuera de Cachemira o incluso fuera de la India. Se trata de asuntos familiares privados y no de datos destinados a los registros policiales… Cuando las autoridades empiezan a pedir esos detalles a este nivel, te preocupa cómo se podría utilizar la información más adelante”.
La región de Cachemira en el Himalaya es reclamada tanto por India como por Pakistán, que controlan partes de ella y han librado tres guerras por ella desde su independencia del dominio británico en 1947. China también controla una porción de tierra de Cachemira.
El artículo 370 de la Constitución india concedía a la Cachemira administrada por India autonomía parcial sobre cuestiones relacionadas con la educación, el empleo y la propiedad de la tierra. Sin embargo, en 2019, el gobierno de derecha del primer ministro Narendra Modi derogó la ley y dividió la región en dos territorios gobernados federalmente: Jammu y Cachemira, y Ladakh.
Desde entonces, el control directo de Nueva Delhi sobre Cachemira ha visto restricciones a las libertades religiosas, incluida la negación de otros derechos.
La mezquita principal de la región, Jamia Masjid de Srinagar, estuvo cerrada durante casi dos años después de la medida de 2019, y todavía sufre cierres frecuentes y límites en el número de personas a las que se permite congregarse para las oraciones del Eid.
India dice que las restricciones son temporales, calificándolas de medidas preventivas para mantener la ley y el orden y frenar la “militancia transfronteriza”, en referencia al supuesto apoyo de Pakistán a los rebeldes de Cachemira. Pakistán rechaza la acusación de la India, diciendo que sólo proporciona respaldo diplomático a la lucha de los habitantes de Cachemira por la autodeterminación.
Un analista político dijo a Al Jazeera que la elaboración de perfiles en las mezquitas plantea serias dudas sobre la privacidad y la libertad religiosa.
“Se necesita un enfoque equilibrado, con reglas claras, transparencia, supervisión judicial y participación de las comunidades locales para mantener la confianza y al mismo tiempo garantizar la seguridad para todos”, dijo bajo condición de anonimato por temor a represalias por parte de las autoridades.
“Muchas personas también ven esta medida como discriminatoria, diciendo que ejerce presión sobre las instituciones musulmanas sin un escrutinio similar de otras religiones”.
‘Convertir mezquitas en escenas de crímenes’
Mehbooba Mufti, ex ministro principal de la región que alguna vez dirigió un gobierno de coalición con el Partido Bharatiya Janata (BJP) de Modi, criticó el ejercicio policial, calificándolo de “discriminatorio” y destinado a “crear miedo entre los musulmanes”.
“Al hacerlo, están convirtiendo las mezquitas en escenas de crímenes. ¿Puede el gobierno hacer lo mismo con los templos (hindúes), los gurdwaras (sikh) o las iglesias?” preguntó, sosteniendo una copia del formulario policial durante una conferencia de prensa en Srinagar.
Imran Nabi Dar, portavoz de la Conferencia Nacional del partido gobernante de la región, dijo que el partido quiere que se ponga fin a la elaboración de perfiles. La región ha tenido un gobierno electo desde 2024 (el primero desde la revocación del artículo 370 en 2019), pero la mayoría de los poderes ejecutivos recaen en el vicegobernador designado por Nueva Delhi.
“Las autoridades ya han llevado a cabo varios estudios en el valle de Cachemira. No hay necesidad de realizar otro innecesariamente”, dijo Dar a Al Jazeera. “Una vez que los representantes del gobierno se reúnan con el vicegobernador, le plantearemos la cuestión. No podemos detener la elaboración de perfiles nosotros mismos porque la policía no está bajo nuestro control, ya que Jammu y Cachemira es un territorio de la unión”.
Altaf Thakur, portavoz del BJP en Cachemira, defendió la vigilancia de las mezquitas y dijo que la vigilancia era necesaria para la rendición de cuentas y la transparencia.
“La experiencia pasada nos dice que los maulvis (líderes de oración) utilizaron mezquitas en Cachemira para pedir a la gente que saliera y celebrara manifestaciones a favor de Pakistán. Aunque se detuvo en 2019, algunos elementos todavía utilizan las mezquitas como plataforma política y para propaganda”, dijo.
“No hay nada malo en descubrir quién financia las mezquitas, la naturaleza del terreno en el que están construidas y la ideología que siguen”, dijo Thakur. “Necesitamos saber qué se enseña en estas mezquitas”.
Mir, el imán de la mezquita de Lal Bazar, teme que las autoridades pronto les pidan que aprueben sus sermones antes de las oraciones. “Puedo decir que a nosotros, los líderes de oración, se nos pedirá que pronunciemos los sermones obligatorios de los viernes sólo después de obtener la aprobación de la comisaría correspondiente”.
